是知剥而复，穷则变，变则通。 理即其仁义礼智信之具于性者，气即其脏腑阴阳之充乎形者，与夫地宁有殊哉。
脾气散精，上归于肺。 主动主升，全赖肾水以涵之，血液以濡之，肺金清肃下降之，令以平之，中宫敦阜之土气以培之，遂其条达之性，自无风燥之患。
)微脉轻微瞥瞥乎，按之欲绝有如无，男为劳极气虚候，女作崩中带下医。 若其人平素津枯，兼有停滞，则有谵语、发狂、舌胎黄黑、大便不通之患；平日阴虚，则有头面赤热、足膝逆冷、至夜发热之患；至于呃哕、冷汗、喘乏、烦扰、痪疯等证，皆由误治所致也。
黑而滑润者，水来克火之寒胎也，当温之。 脉来洪盛去还衰，满指滔滔应夏时，病主阴虚阳热甚，若兼泻痢必难医。
然非绩学知道，又安能于倥惚造次之顷，安间如无事乎？ 上鱼为溢，在寸为格。
是以可为六合之云，微尘可为万方之刹者，非龙非圣人，孰能为之哉？ 俗以初五、十四、廿三、为月忌，盖三日乃河图数之中宫五数耳。